中等职业学校德育课程化的理论与实践

江苏省武进西林职业高级中学——路军方

现代社会是一个开放的、多元的、动态的系统，人们面对的是一个高度开放、竞争激烈的市场经济环境，我们正在进入一个瞬息万变、高速发展的信息社会。处于这样的现代社会，学生们的思维方式也应该是开放的、多元的、动态的。

我们的德育如果还是线性结构、单一内容、凝固模式——从课堂到课堂、从教材到教材、从理论到理论，其结果，或者教育对象不适应我们的教育，或者接受了我们教育的对象不适应社会，无法接受21世纪的挑战。两个结果，殊途同归，都无法成为21世纪的有用人才。

因此，德育要面向现代社会，德育必须重新整合，形成一个课内外结合，理论、知识、能力、素质并重，课堂、学校、家庭、社会相联的大德育课程体系。

一、德育现状：年年要求出新 岁岁面貌依旧

首先，概念理解偏差。德育是政治教育、思想教育、道德教育、心理教育等的总称，是将思想政治教育与学校智育、体育、美育同视为学校教育有机组成部分形成的特定概念。理解不全，就会直接导致德育工作与其它工作的割裂，乃至出现为德育而德育的工作现象。

其次，德育内容空泛、狭窄、无序。其一，内容空泛。目前学校德育工作目标空泛，总体上还停留在抽象的原则要求上，强调共性有余，注意个性不足，可操作性不强，弱化了德育目标的指导激励功能。其二，内容狭窄。未能树立大教育观和大德育观，许多反映市场经济和21世纪社会要求的内容以及当代学生精神发展需要的东西没有纳入德育的体系；回避社会现实和学生思想实际的热点、难点，往往导致逆反心理，德育课形同虚设，收效甚微。其三，内容无序。德育还没有像智育那样形成一套科学化、系统化、规范化、相对稳定的教学体系。

长期以来德育内容没有完全纳入学校的课程体系，虽然学校有德育课，但并不能涵盖德育的全部内容，不是完整的德育课。尽管我们把其他德育内容放在学校的团队工作、班主任工作、“三育人”、课外活动、社会实践中来实施，但是这些德育实施途径不像课程那样有科学的大纲和教材、有固定的场所和课时，有专门的教师和评价的手段。因此在时间、空间、人力、物力上得不到保证，而成为“软”任务，容易落空或流于形式。

再次，德育要求陈旧、偏高。不少德育工作者传统观念强，他们往往以自己的人生经历和价值标尺来教育要求学生，用成人的观念、思维来要求学生，犹如在三层楼上看学生，使德育要求与学生的实际接受能力相差太远。

最后，“做人教育”不突出。德育内容是社会对公民素质要求的载体。《若干意见》中提出的诸项德育内容与以往重视强化政治意识的教育相比，更多地强调了做人教育，是要教育学生懂得做个什么样的人和学会怎样做人。遗憾的是，目前学校对做人教育重视不够，甚至将做人教育与其他教育割裂开来，未能将做人教育作为一根红线贯穿于各种教育之中。

德育课程是德育目标得以实现的中介和载体，现阶段德育实效低下的诸多问题是与德育课程问题紧密相联的。

二、德育课程化的理论依据

要培养学生完整的德性，必须实现德育课程化。全国教育科学“九五”“十五”规划重点课题“整体构建学校德育体系的研究与实验”，经过几年的研究与实验初步构建出德育的目标内容体系和实践活动体系，为学校德育课程化提供了理论依据。

1、整体构建德育课程的目标内容体系

我国各级各类学校德育总目标是：把全体学生培养成热爱祖国，具有社会公德、文明行为习惯，遵纪守法的公民。整体构建德育内容体系应依据总目标，从广义上认识德育，确定德育内容由政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育、心理教育五项要素构成。德育内容五项要素各有自己的特定内涵，但又互相联系，互相渗透，互为条件，互相制约，构成了德育统一体。其中思想教育是灵魂，政治教育是方向，道德教育是核心，法纪教育是保障，心理教育是基础。这五者不可割裂，更不能互相取代。学校德育内容的整体性，不仅指五要素横向结构的整体性，还包括五要素在年级与学段纵向衔接中体现出来的整体性。整体构建德育内容体系就是以五项要素为纬，以各项要素质的不同层次为经，依据不同年龄阶段学生的身心特点、知识水平和品德形成发展规律，由浅入深，由低到高，由具体到抽象，由感性到理性，横向贯通、纵向衔接、分层递进、螺旋上升，从而解决不同学段、不同年级德育内容的倒挂、脱节、简单的重复、脱离实际的问题。经过德育实践活动的“内化”与“外化”的过程，五要素促进学生德性的整体化发展。

2、整体构建德育课程的实践活动体系

德育课程不仅是德育目标内容的知识体系，同时还是德育实践活动体系，这是由道德的本质属性决定的。

　　首先，德育目标在本质上是实践的。德育目标是对德育结果的预期规定，因而其制定的依据和标准是品德的整体形成状态。德育目标归根到底是道德信念（知、情、意）和道德行为的统一，落脚点在学生的道德行为上。只有培养出来的学生在实践中践行、践言了，才标志德育目标实现了。

其次，德育过程是实践活动。德育的本质是实践的，实践的观点是德育首要的、基本的观点。德育它不仅要解决知不知、会不会的问题，而且更要解决信不信、行不行的问题，即不仅要授之以知、晓之以理，而且还要动之以情、导之以行。德育过程是知、情、意（信）、行诸环节构成的。

　　再次，道德实践能力是学生品德评价的根本标准。学生的品德素质只有在现实的生活实践中才能表现出来，只有在生活情景状态中才能根据学生的具体行为表现来认识和评定其品德发展水平。只有把品德培养引向道德实践，德育才能取得实效，同时，德育实践也是克服学生言行不一现象的最好途径。

3 回归生活应成为德育课程化的主要形态

回归生活是德育课程形态的一种改革趋向。回归生活的趋向一方面拓展了德育课程理论的研究视野，另一方面促进了德育课程类型的变革和发展。其表现为原来占一统地位的德育学科课程开始由理论体系向生活体系转移，同时，一些新德育课程类型在实践中逐步发展，如德育活动课程、德育综合实践课程和德育学科课程等，德育隐性课程（校园文化、人际关系、精神环境等）也纳入德育课程范围。社会生活具有整体性、开放性，德性发展应有整体性、开放性，这就给德育课程化提出了如何具有与之相应的整体性、开放性问题。如在内容体系上应把德育内容五要素融为一体；在德性结构上应把知、情、意、行融为一体；在德育过程上应把德育目标、内容、途径、方法、管理、评价融为一体；通过德育活动课，在综合实践课程、专业课程、社会实践活动、学科课程和隐性课程之间建立起有机联系，建构一个既有开放性，又有整体性的大德育课程体系。

三、构建学校大德育课程体系

我校在多年的实践、摸索和研究、总结中，积极构建了大德育课程体系，使德育工作有所创新、有所发展、有所提高，收到了一定的实效。

(一)、切合实际的课程内容体系

确定德育课程内容体系的原则是，必须既根据党和国家规定的德育任务，又根据职校特点和职校学生实际，并努力把两者有机结合起来。根据这一原则，我校确定了以下的德育课程内容体系：

任务是经过教育，帮助学生树立明确的、正确的、健康的人生追求目标，做一个于国于家于自己有价值、有意义的人。于国，应该做一个社会主义建设者和接班人；于家，应该做一个能报答父母养育之恩的孝顺子孙；于自己，应该做一个能自主择业、适应就业、独立创业的劳动者。

任务是经过教育，帮助学生树立敬业爱岗意识、质量效益意识、诚信公平意识、社交公关意识等等，初步形成一定的公共道德和职业道德，为将来踏上社会打下良好的基础。

任务是经过教育，帮助学生树立鲜明的爱国精神、团队精神。热爱社会主义祖国，首先从热爱自己的学校做起；热爱自己的学校，首先从热爱自己的班级做起；热爱自己的班级，首先从团结身边的同学做起。懂得只有好合作的人，才是真正受社会欢迎的人，真正具有竞争实力的人。

任务是经过教育，帮助学生树立强烈的法纪观念和文明意识，做一个遵法守纪和行为文明的人。包括严守法纪、友善待人、讲究卫生、注意安全、爱护公物、节约钱物等等。

任务是经过教育，帮助学生提高明辨是非、真伪、善恶、美丑的能力，做一个从是、从真、从善、从美的人。帮助学生克服自悲心理，树立自强自立的信心决心，懂得进得职校来，同样能成才；但是，我才并非天生，全在自身努力。帮助学生克服脆弱心理，锤炼坚忍不拔的意志毅力，做一个同时能承受成功和挫折压力的心理能力的人。

任务是经过教育，帮助学生树立自主择业和独立创业的意识，通过艰苦劳动成就事业的意识，从现在起就要为20岁立学、25岁立身、30岁立业作好各种准备。

其他一些教育内容，则穿插在这六个主干教育内容之中。

(二)、丰富多彩的课程形式体系

确定德育课程形式体系的原则是，既要服从教育内容和教育目标的要求，又要利于职校学生乐意接受，收到切实的德育实效。根据这一原则，我校确定了以下的德育课程形式体系：

这又分为两种：一种是专门的学科课程。专门德育课程的着眼点在于通过正规的课堂教学，帮助学生系统地把握、理解内化基本的道德知识、价值观念，提高道德认知能力，激发、丰富道德情感体验，促成他们形成良好的道德意识和道德行为。凡是反映这一类道德理性知识的内容，统统纳入专门的学科课程。另一种是兼容的学科课程，即在其他所有的学科课程中兼容德育内容和德育目标。为此，我校专门制定了《学科渗透德育大纲》，规定所有的学科教师虽然不是专门的德育课程承担者，但一定是德育工作者，必须树立全员德育意识；要求充分挖掘各科德育资源并加以提炼，准确把握学科德育的切入点，发挥学科德育的间接性、渗透性优势，使学生在潜移默化中接受德育；要把培养学生良好的学习态度、学习习惯、意志品格和文明行为习惯作为学科教学的德育内容和德育目标。

德育课程形式体系的丰富多彩性和实效性突出体现在活动课程上。我们在研究学生素质的时候，首先不应该去说其有质的高低，而应该考察其具有类的差别。任何人都不可能是全才。事实上，任何一个具体学生的健康个性的张扬和道德水平的提高，主要的都不是通过整齐划一的学科课程，而是通过丰富多彩的活动课程来达到。为此，我们设计了如下的活动课程：①传统节日活动课程，如：3.5学雷锋日、清明节、五一劳动节、五四青年节、七一建党纪念日、八一建军节、十一国庆节、一二??九学生运动纪念日、元旦等等教育活动，都有独特的、不可替代的教育作用。②新兴节日活动课程，如：3.12植树节、3.15消费者权益日、6.5世界环境保护日、6.26国际禁毒日、7.1香港回归纪念日、9.10教师节、9月国防教育日等等，都具有鲜明的时代气息，都可以开展绝好的教育活动。③文体活动课程，除了平时的文体活动体现德育要求外，集中体现在每年的田径运动会等体育比赛和每年的元旦音乐会上，那种活动德育效果特好。④社团活动课程，要求每个学生都参加一个社团，并在其中活动，接受各种道德思想的熏陶。我校最有特色的是让学生参加学校基层文联的活动，收到了较好的德艺效果。⑤管理活动课程，我校学生的生活、卫生、纪律、学习、品德、活动等的全部管理，都由全体学生参与。学生在自我管理中也得到了自我教育。⑥服务活动课程，我校学生的生活，全部由学生自己负责，学生在自我服务中增强了服务意识、协作意识、团队意识、质量意识等等。⑦实践活动课程，分为在校实践活动和社会实习实践活动，除了培养技能素质外，重要的是开展劳动教育和意志品德训练。⑧技能竞赛活动课程，通过“西职杯”技能大赛和各种单项技能比赛，培养学生强烈的集体荣誉感和个人成就感，可以大大增强学生自强自立的信心和决心。

以上两种德育课程形式，我校都列入了课表或教育行事历。

隐性课程形式的作用特点在于“润物细无声”式的潜移默化。表现为两个方面。第一是教师的影响力。这又分为两种：一是教师的示范作用。教师自身的师德形象，思想品德、音容笑貌、举手投足、穿着打扮，无不影响着学生，所谓教师无小节，就是这个意思。我们在这方面对教师有较严格的要求。二是教师对学生的态度。教师对学生的品德影响，主要表现在对学生的真诚、热爱、接受、理解。德育能否取得成效，教师的影响力是重要的隐性课程形式。第二是校园文化。隐性课程的影响力，主要是靠丰富的校园文化来完成的。我们充分认识到学校教育的灵魂是要有一种精神，这就是先进的校园文化。因此，历年来我校都十分重视校园文化建设，使它成为精神的载体。我校在进行校园文化建设时，注意了以下特性：①富于教育性；②富于生命气息，应该表现得生动活泼、朝气蓬勃；③既具体直观又蕴含教育深意；④布局得体、合理、和谐，利于学习、活动、休息和工作。例如，教室等各种室内教育性场所，应该营造整体进取向上的氛围；宿舍、餐厅等生活性场所，应该营造（干）净、（宁）静、（意）境的气氛；外部环境，要做到每一面墙壁、每一条道路、每一片草地、每一株花木都在向学生暗示点什么，而人们又应该为它们奉献点什么，人在自然中，自然在人们的心目中。走进我校，看不到一条墙头标语，我们的理念是什么？就是要追求一种人与自然的和谐统一，真正发挥环境育人的作用。

开设这一课程的目的在于努力试图解决学生深层次的心理问题，即教育工作者运用教育学、心理学等的理论与技术，与学生进行信息交流并建立一种互相探讨、互相信赖、互相理解、平等和谐的人际关系，帮助学生解决认识过程中知与盲、真与伪、是与非、美与丑、善与恶的基本矛盾，消除心理障碍，正确认识自我和社会，充分发挥自身潜力，主动、有效适应社会。目前我校除了分年级或班级定期开常规性、普遍性、正面的心理辅导外，心育室按时开放，接受学生面对面的心理咨询，心育网站则是背对背的见心不见人的心的交流，在心理健康教育中发挥了越来越大的作用。

(三)、行之有效的课程管理体系

确定德育课程管理体系的原则是，既要保证德育课程内容和德育课程形式的落实，更要提高管理水平，向管理要质量，努力实现大德育课程体系的德育实效最大化。根据这一原则，我校确定了以下的德育课程管理体系：

多少年来，我校一直坚持“德育领导小组”统一领导下的德育网络管理体系。对校长目标中的德育目标，学校德育领导小组将其分解到各个中层职能部门和群团组织，并对德育课程实施统筹协调和统一领导，对外，通过家长委员会、家长学校和校外德育辅导员队伍，统筹协调家庭教育与社会教育工作。对内，通过政教处和共青团、学生会，主要落实活动课程、咨询课程，通过教务处主要落实学科课程，通过三处和教育工会，共同落实隐性课程。行政职能部门和群团组织再把这些课程落实到基层。整个管理工作像一张网，我们是实实在在这样做的。这就确保了每一项德育都有落实的结点。

伴随着学校整个岗位责任制的推行，德育课程的岗位责任管理也得到了落实。从校长到每一位教职工，从每学年初工作目标和工作计划的制订，到一学年内工作的实施过程，到学年末的述职和工作考核总结，德育课程的落实情况和实绩，都是重要的内容，都关系到考核的分数和确定的等级，并与奖金挂钩。比如我校的班主任，接受的考核就分三块：一是班主任工作，那几乎全部是考核他的德育工作；二是师德表现，主要考核其对学生的隐性影响；三是教学工作，其中就有学科教学中渗透德育的要求。甚至对值班老师的考核，也有管理育人的要求。责任管理强化了教职工全员育人的观念，保证了德育内容和德育课程真正落到实处。

我校已经结题的省级课题《职业学校提高学生综合素质的对策研究》的成果之一，就是对学生实行学分制管理。起先是指对学生的综合素质用学分来衡量，其中当然也有德育所占的学分。后来我们在研究过程中，逐渐考虑对德育课程单独实施学分制管理，然后再折算成综合素质中的德育学分。我校试行“德育学分制”，旨在变管理为服务，调动学生的主观能动性，为学生提供一个宽松、自主的成长环境，打破旧的主观评价学生品德的体系，将“德育的内容和环节学分化，将德育的过程和成果成绩化，把德育的理论教学和实践结合起来，把学生在理论学习、实践活动、行为规范和创新精神等方面的表现全部纳入统一的德育教学中”。德育学分制管理，是融德育内容、德育课程、德育途径和德育评价于一体，并以学分的形式加以规范的学生德育课程管理体系，它有利于提高德育实效、全面提高学生的综合素质。

奖惩管理实际是一种激励管理，奖是为了激励，惩也是为了激励。奖惩管理分为两种对象。其一是教师。前面我们在“责任管理”里已经讲到，教师落实德育课程的情况最后要与奖惩挂钩。这里要补充介绍的是，我们在对教师的管理中，还独创性地开展了争创和评选“德育骨干”的工作。别看这小小一项工作，我校的教师还挺当一回事的，可见它的激励作用。其二是学生。在实施学分制的基础上，对那些理论学习和实际表现突出的学生，德育学分可以加分。对高学分的同学，除了可以参评“三好学生”、“优秀学生干部”外，还可以根据具体表现，参评单项先进。那些德育学分不及格者，大都是因为犯有比较严重的错误，该处分的还是要处分，以示惩诫。但惩诫不是目的，而是手段。目的是通过惩诫，使其认识到错误的严重性和犯错误的原因，从而激励他改正错误，健康成长。对于那些德育学分不及格者，我们采取了如下一些措施：①组织他们参加德育培训班学习。②指导他们制订德育进步目标和计划。③落实一帮一。④为他们提供进步的机会和平台。⑤加强对他们的督促和考察，在他们切实改正错误、并有明显的进步表现后，及时撤销对他的处分，并把他的德育学分加到及格及以上。

实践证明，这样的德育课程管理体系是行之有效的。

我校试行大德育课程体系，给学校现实的德育工作带来了根本性的变革。首先，德育内容经过师生的共同转化、创生，具有丰富的情境性和生活性，真正成了可感的、具体的、容易接受的德育内容。其次，德育课程变成了一个开放的、生动的、不断有新内容新意义生成的课程。第三，学生不再是预定“真理”的被动接受者，而是成为学习的主人，他们从消极的接受者变成了积极的德性创造者，人的道德主体性得到了充分体现。第四，师生关系实现了真正的平等和融洽，教师不再是与学生对立的道德权威者、完善者的形象，学生也不再是道德无知或品行卑劣的代名字，他们的关系更多地体现为共同探讨道德话题、相互影响、相互转换角色的群体。

作为试行的结果，全校继承和发扬了“以品德高尚为美，以勤学苦练为本，以艰苦奋斗为乐，以积极创新为荣”的好校风，教师树立了“学高为师，身正为范，育人为本，创新为美”的好教风，学生初步形成了“勤学苦练，学做合一，积极思维，自觉进取”的好学风。学生的综合素质得到了明显的提高。最近几届毕业生，在成才的立交桥上崭露出头角。就业者，以“肯干、能干”广受用人单位欢迎，在自主择业、适应就业、独立创业的道路上，出现了一批先进人物，为常武地区的经济建设和社会发展作出了一定的贡献。升学者，参加对口高考，100%被录取，今年，其中本科率达70.7%。